Die Welt von Max Weber – Bestseller & Geheimtipps

Nur wenige Geistliche können wohl einen solchen Lebenswandel wie Max Weber vorweisen: Er beginnt seine Laufbahn als ein gutbürgerlicher Konservativer mit stramm nationaler Gesinnung, bezeichnet sich in der Antrittsrede für den Lehrstuhl der Nationalökonomie in Freiburg 1894 als „ein Mitglied der bürgerlichen Klassen“, dass „ihre Anschauungen und Ideale“ vertritt. Im Jahr 1899 setzt er sich für den Ausschluss polnischer Wanderarbeiter im alldeutschen Verein ein. Nur wenige Jahre später, mit einem aufkommenden Nervenleiden und dem einhergehenden Verzicht auf eine Lehrtätigkeit, scheint sich aber plötzlich ein langsamer Gesinnungswandel bei Weber einzuschleichen: Er kommt, durch seine zahlreichen Aufenthalte in verschiedenen Kurorten, immer mehr mit Reformbewegungen in Kontakt, nennt die Lebensreformer und Anarchisten in einer Kur im schweizerischen Ascona eine „Oase der Reinheit“ und sich selbst einen in „sonderbare Fabelwelten verschlagenen Max“. Während er den Ersten Weltkrieg noch als „groß und wunderbar“ bezeichnet, setzt er sich nach Kriegsende für die deutsche demokratische Partei ein. Seine starke Befürwortung nationalistischer Politik weicht in späteren Jahren immer mehr einer gesellschaftskritischen Perspektive, die vor allem den fortschreitenden Rationalisierungsprozess als eine Fragmentierung der menschlichen Seele begreift. Heute werden seine Thesen und Ausführungen immer wieder durch unsachgemäße Reduzierungen verfälscht und missverstanden. Er ist weder ein Antipode zu Karl Marx, noch existiert aus seiner Feder eine monokausale Protestantismus-Kapitalismus-These. Weber ist einer dieser Autoren, die gelesen werden wollen, um auch verstanden werden zu können.