Placeholder text

Go to cart

Selbstreflexion als soziale Kernkompetenz

By Urs Weth

Product Image: Selbstreflexion als soziale Kernkompetenz

Selbstreflexion als soziale Kernkompetenz

Only 1 item left in stock
Description
Die Einsicht in die eigene Pers?nlichkeitsstruktur ist eine der schwierigsten Aufgaben, die wir uns stellen k?nnen. Die intellektuelle Analyse hilft da nur bedingt weiter. Selbst wenn ich in der Lage bin, gewisse Eigenheiten zu durchschauen, habe ich keine Ver?nderungen vorgenommen. Umwandlungen entstehen nicht durch Analyse, sondern durch Betroffenheit! Betroffenheit entsteht durch ein wirkliches in-den-Dingen-leben. Die lateinische Bezeichnung daf?r hei?t Interesse. Von Ich oder Es zu sprechen ist nur wesentlich f?r das Erleben. F?r den Intellekt ist es irrelevant, ohne Bedeutung. Vorstellungen, welche uns von solchen Erlebnissen trennen, bilden die Mauern dazwischen. Die Verhaftung mit ihnen stellt die gr??te Herausforderung dar. Und diese Verhaftung verdr?ngt etwas Anderes in uns. Ermahnungen und Belehrungen, sind von geringem Nutzen. Bekehrungen sind kein guter Weg. Diese bringen etwas anderes mit sich, etwas, was sehr hinderlich ist auf dem Weg zu erlebter (Selbst-) Erkenntnis, n?mlich: ein schlechtes Gewissen! Durch Selbstbeobachtung erkennen wir die Pers?nlichkeit als etwas von unserem tieferen Kern verschiedenes. Viele Jahre verbringen wir damit, dieses Andere im Au?en zu suchen. Wir urteilen, beurteilen, verurteilen, kritisieren oder verachten alles, was uns aus unserem pers?nlichen Umfeld in die Quere kommt. Wir steigen auf die Kanzeln der Gesellschaft und predigen der Welt, was darin alles schief l?uft und wie sie richtig zu sein hat! Die "linke" Partei tut dies mit derselben ?berzeugung, wie die "rechte". Wir beharren auf pers?nliche Rechte und ergreifen hinterlistige Methoden, um dieses Recht zu unseren Gunsten durchzusetzen. Und dabei meinen wir es ja nur gut mit unseren Mitmenschen und glauben, sie auf den rechten Pfad bringen zu m?ssen. Denn wir wissen es schlie?lich besser als jene. Das alles tun wir lange, lange Zeit und wir leiden unendliche Leiden, sterben unendliche kleine Tode, weil es der oder die andere einfach nicht kapiert! Oder weil man uns selbst verkennt in unserer (vermeint8 lichen) Gr??e! So vergehen Jahre oder gar Jahrzehnte unseres Lebens in der Meinung, nur Gutes tun zu wollen, bis wir schmachvoll entdecken, dass dieses Andere WIR SELBST sind! Wir entdecken, dass wir jahrelang einen schmerzhaften Kampf gek?mpft haben - gegen uns selbst! Was wir als Liebe bezeichnet haben, war nur eine egoistische Variante des Selbst. Was wir hassten, waren ent?u?erte Anteile unserer eigenen Pers?nlichkeit, denen wir Du oder Es sagten, aber Ich meinten. Wir konnten sie nicht als unser Eigenes erkennen, weil wir mit ihnen aufs Innigste verbunden waren, ohne es zu wissen. Und dennoch haben wir sie erkannt, aber nur wenn sie von au?en auf uns zukamen. Das Du bot uns gleichsam die M?glichkeit, auf den eigenen verdeckten Schlamm hinzublicken. Wir wollten "Es" nicht wahrhaben. Wir verteidigten die Unversehrtheit und Reinheit unserer pers?nlichen Glaubensbekenntnisse aufs Sch?rfste und f?hlten Stolz. Und nun, da wir angefangen haben, diesen Seelenacker umzupfl?gen, zerbr?ckelt auf einmal unser Selbstbild. Es zerbricht in tausend Scherben und wir sterben tausende von kleinen Toden. Wir wollen auf einmal nicht mehr dieser Mensch sein, der wir waren. Wir wollen ihn vernichten, ausl?schen, zertr?mmern! Er ist unser gr??ter Feind geworden. Er verk?rpert alles, was wir fr?her drau?en in der Welt verurteilt haben, als wir ihn noch nicht kannten. Er ist das Monster, welches wir dort drau?en zu erblicken glaubten und welches wir mit aller Kraft vernichten wollten. Nun erkennen wir es: in uns selber. Jetzt erst haben wir begonnen, dies zu begreifen! Wenn wir den Anderen in uns entdeckt haben, verlieren wir in gewissem Sinn die Unschuld und damit die Unbefangenheit. Gleichzeitig gewinnen wir aber sehr viel: UNS SELBST - und damit mehr innere Ausgeglichenheit und Zufriedenheit im Leben. Die Gedanken, die ich in diesem Buch mit Ihnen teile, sollen immer als Prozess, als "Wegzehrung" und als wandelbare Suchbewegung verstanden werden. Nur, wer ist Ich? Wer schreibt dieses Buch? Wohin die Reise letztlich f?hrt ist unwesentlich. Ich wei? es sowieso nicht. Es bleibt ein stetes Suchen. Weshalb soll ich mir also den Kopf dar?ber zerbrechen? Sicher, es gibt diese Ahnungen und Tendenzen, die sich im Laufe des Lebens vielleicht klarer heraussch?len. Gedanken sind keine fixen Pfl?cke, keine "Eisbl?cke" (an denen die Titanics der Dogmen zerbrechen), sondern Schiffe in immer bewegtem Wasser. Sie navigieren stets neu und richten sich unentwegt neu aus in ihrer Hin- und Her-Bewegung. Gedanken festzunageln ist ein Unding. Gewiss, es braucht Ausrichtungen, Strukturen, Leitplanken. Nur, jede Struktur, jeder Gedanke bringt uns wieder in eine neue Situation! Das Heute ist anders als das Gestern und schon der n?chste Augenblick ist wieder anders als dieser. Die Andersheit bringt neue Bedingungen und die neuen Bedingungen verlangen wiederum neue Gedanken. Der Kreislauf schlie?t sich. Heraklit sagte: In denselben Fluss steigst du nicht zweimal! Und Kratylos, sein Sch?ler war es, der sagte: Und in denselben Fluss, steigst Du auch nicht einmal! Gedanken sind aber nicht einfach willk?rlich! Sie nehmen immer Bezug auf das Vorhergegangene. Sie verbinden die Vergangenheit mit der Zukunft. Wenn sie das nicht tun, dann sind es keine Gedanken mehr, sondern passive Vorstellungen, die von Assoziation zu Assoziation h?pfen, meist aus einem vorprogrammiertem Muster heraus und ohne logischen Bezug. Was ich f?r Sie schreibe, sind keine Rechtfertigungen eigener Ideen. Nichts ist "absolute Wahrheit". Alles muss im Kontext der Wandelbarkeit betrachtet werden. Jede "pers?nliche Wahrheit" ver?ndert sich mit Begegnungen und mit jedem Ihrer eigenen Gedanken und Gef?hlen immer wieder!
Product details
Binding:
Paperback
Edition:
1
Number of Pages:
188
Release Date:
2014-02-20
Publication Date:
2014-02-20
Publisher:
Wirkstatt Verlag
Languages:
Original: German
ISBN10:
3952287911
ISBN13:
9783952287910
Weight:
216 g
Height:
123 cm
Width:
190 cm
Thickness:
15 cm

Condition

Show more

Show less
Acceptable
Items bear visible signs of previous use, be it through distinctive notes or scratches on the surface. Despite these signs of wear, the items remain functional and tell a story of their previous owner with each scratch.
Available immediately
€7,89

Incl. VAT, plus shipping costs

PayPal
Visa
Mastercard
American Express
Only 1 item left in stock

Verified second-hand article

Verified second-hand item

Free shipping from 19€

€7,89