Placeholder text
Résurrection de Drusiane et de Calimaque
Résurrection de Drusiane et de Calimaque
Comment ne pas aimer ce beau mélange où l'on philosophe sur le péché, le grâce et le salut, posément, autour d'une tombe, sur les lieux mêmes où l'on a vu le crime tout près de s'accomplir, le cadavre d'une sainte épouse à un doigt du viol ? Comment refuser cette théologie appliquée, ces travaux pratiques de la charité ? Un aussi bon ménage de l'érotisme et de la rhétorique ne s'affiche guère, sous nos cieux post-modernes, que chez Bataille et surtout Klossowski, qui n'oublia jamais que Satan est un ange.
Cet objet littéraire nous parvient de la nuit des temps, du Xe siècle de notre ère : une chanoinesse saxonne, sous le règne d'Otton, y écrivit, en latin, des poésies et six Drames dont celui-ci, qui font d'elle le premier poète allemand et le premier dramaturge «moderne» dont nous ayons connaissance.
