De Corbière à Tristan : Les amours jaunes, une quête de l'identité

Né en Bretagne dans un milieu bourgeois hostile à la langue et à la civilisation locales, Tristan Corbière va cependant être amené à renier son groupe social originel pour embrasser des formes de civilisations marginales : celles du menu peuple d'Armorique, des marins, et de la bohème parisienne.

Son langage, inouï jusque-là, en témoigne. La poésie métissée de Corbière, sa syntaxe bousculée, son rythme haletant, la richesse de son vocabulaire, ses audaces morales et littéraires attestent qu'il s'est défait des traits culturels normatifs qui caractérisaient son éducation pour tendre vers une «bâtardise» multiculturelle. Cela ne s'est pas fait sans traumatismes. Son unique recueil, Les Amours jaunes, témoigne de cet arrachement et de cette reconstruction. Corbière y dénonce, par son anticonformisme et son ironie mordante, les modes littéraires et les normes sociales en vigueur de son temps. Cela le plonge parfois dans une angoisse sensible dans des textes douloureux et puissants. Parfois aussi, la tentation d'une régression aux origines, celle d'un chauvinisme excessif le sollicitent. Mais il se recompose dans des textes où, s'affirmant plus Tristan que Corbière, assumant son pseudonyme, il choisit aussi un autre moi culturel et littéraire pour aboutir à l'écriture d'une oeuvre unique. La quête de l'identité assure la cohésion des Amours jaunes comme recueil et sa cohérence comme expression d'une pensée.