Procès ou création : une introduction à la pensée des lettrés chinois : essai de problématique interculturelle

Que toute réalité soit conçue comme un processus en cours relevant d'un rapport d'interaction ; que tout réel ne soit donc jamais analysable comme entité individuelle, mais comme relation ; qu'il y ait par conséquent, à l'origine de tout phénomène, non pas une mais toujours deux instances fonctionnant corrélativement (yin/yang, Terre/Ciel, paysage/émotion...) : c'est là une représentation de la culture chinoise, dont la lecture que François Jullien fait du philosophe Wang Fuzhi (1619-1692) permet de saisir les enjeux par écart avec la notion européenne de «création».