人间佛教思想文库：法舫卷

Name: 人间佛教思想文库：法舫卷
Brand: 宗教文化出版社
Availability: OutOfStock
Rating: 5 (1 reviews)

By 梁建楼，楼宇烈，学诚

0 - Default Title

Description

太虚大师首倡以来，经无数近现代高僧大德实践探索出的精神遗产“人间佛教”，仍然是新时期佛教现代化与化现代的旗帜与道路。本丛书整理这些人间佛教探索道路上的高僧大德之行事、理论思想与实践经验，既要为现当代人间佛教的内涵提供丰富的范例，更为怎样践行人间佛教思想提供丰富的参考素材，为未来佛教界的发展提供借鉴的经验。本丛书的整理者，绝大部分是亲身受教于这些高僧大德或长期研究近现代佛教者。法舫法师（1904-1951），当代高僧，佛教学者。《人间佛教思想文库：法舫卷》：做人与学菩萨——法舫法师在世界佛学院研究院讲一题前这个题目，含义甚深，很值得我们研究的。在《海潮音》第十五卷中的“人间佛教专号”，就是发挥这种意义。这完全是提倡普遍的“人乘菩萨法”，因为佛说法，大都是以人类为对象，由人乘扩张至菩萨位的，虽然有五乘三乘及无量乘，而其重心还在人乘方面。所以太虚大师二十余年来弘法运动，虽有其全系佛法之见解，而对这现世界人类宣传，无非是“佛教人间化”，渐次实现“人间佛教化”的主义。现在就这个题目“做人与学菩萨”上，推广这种意义，来发挥一些意见吧，有遗缺的地方，希望诸同学，去研究推广它。在未讲本题之前，先说三点意思：（一）佛法与人生的关系第一点的意思，首先要明白的，就是佛法之所以在人间，比较其他的学术宗教要殊胜些，因为佛陀说法是以教化人类为本的。我们人类，在有情界里，是很高尚的，和其他三途八难之中的有情众生比起来，它们没有佛法可闻，而我们人类有佛法可闻，实在是庆幸的事情。所谓“人身难得，佛法难闻”，真是一点都不错。要知道：地狱饿鬼畜生及其他地受苦的有情，每日在痛苦的环境里，既失人身，受苦无暇，又无佛法，苦痛还可言喻吗？就如生在那欲界色界的天众吧，在如意地环境之中，时常享受着快乐，表面上，可以说是没有什么痛苦的，但是为喜乐所转，无佛法可闻，况且报尽业来，还须受苦呢。所以也没有得人身和听法的好了。《四十二章经》里，说人身有二十种难。《华严经》里，也说人生之中，闻佛法最为难得的话。这确是值得我们注意的。因此，知道得一个人生，非常之难，而且得丈夫身，尤其不容易！西藏宗喀巴大师的《菩提道次第论》上说：“有暇难得圆满身。”《俱舍论》上也说：“要得成佛，当具男身。”现在我们已从很难得的人生中得着大丈夫身，同时又闻到佛法，这不是最可庆慰的一回事吗？这样，我们就应该依佛法的原则，去应付人生才是！况且佛法上止恶行善的道理，都以人生为本位。这止恶行善是最大最上的标格，所谓“善”，在空间方面，不但个已获益，同时他人兼有利益；在时间方位，不但过现安乐，就是未来无尽生中，都有实际地快乐受用，才成为一个善美的人生；因此之故，佛法与人生是有密切的关系了，应当从“做人”方面，去建立佛法。（二）佛陀在人间第二点的意思，在佛说的大小乘经律里面，象征着佛陀释尊的伟大无上，随处都可见到他的精神是在人间。每一处的每一次的说法，皆有无量百千众生得大利益，发菩提心而般涅檗，尤以人类居多数。大乘经中，诸如此说，小乘经里，可以说没有一部不是教化人类的，小乘经里，讲佛陀生在人间，行化人间，说法人间，涅檗人间这是最易明白的。就说法一事去看，以人类为对象，或对在家，或对出家，山林中也好，宫殿里也好，

Product details

Binding:: Paperback
Languages:: Published: Chinese
Publisher:: 宗教文化出版社
Publication Date:: 2017-08-01

Currently sold out

Add to Wishlist