Du paysage quotidien à l'espace poétique : le sanctuaire dans la poésie grecque et latine jusqu'au IIe siècle p.C.

Ce volume explore sous un angle résolument littéraire la question des sanctuaires dans l'Antiquité gréco-romaine. Il examine la représentation des espaces sacrés dans les textes poétiques grecs et latins, de l'époque archaïque à l'orée du IIe s.p.C. Les différentes contributions s'attachent à mettre en valeur la spécificité du traitement poétique de ces lieux sacrés, ensembles architecturaux ou espaces naturels, qui faisaient partie du paysage quotidien des Anciens. Un premier ensemble de contributions s'intéresse au rôle des sanctuaires dans les épopées, d'Homère à Valérius Flaccus, mettant en lumière les différentes facettes que recouvrent les mentions et descriptions des lieux sacrés, de la célébration à la perversion. Une deuxième section est consacrée au théâtre ; on s'y interroge notamment sur le rôle de l'autel, lieu réel de l'architecture scénique et lieu littéraire. Lieu de refuge pour les suppliants, il peut devenir un lieu d'impiété dans la tragédie ou de dérision dans la comédie. Un troisième ensemble aborde les sanctuaires dans leur aspect matériel, architectural et idéologique : ce sont les données tangibles (matériaux employés, programmes décoratifs et iconographiques) que le texte poétique transforme pour faire écho à leur inscription dans un contexte idéologique. Enfin, dans la quatrième et dernière partie, les espaces sacrés sont envisagés non plus comme des espaces publics, mais comme des espaces intimes, propres à l'expression subjective du poète, en particulier dans la poésie lyrique ou élégiaque ; le sanctuaire peut alors faire l'objet d'une élaboration métapoétique, qui reflète des revendications génériques ou esthétiques.

This book examines, from a thoroughly literary perspective, the matter of cult places in Greek and Roman Antiquity. It studies how sacred spaces are depicted in Greek and Latin poetry, from archaic times to the beginning of the second century AD. Each paper endeavors to emphasize the specificities of poetry when dealing with those cult places, be they architectural or natural spaces, which were part of the everyday landscape of ancient people. The first group of papers looks at the role played by sanctuaries in epic poetry, from Homer to Valerius Flaccus; they highlight the variety of meaning that allusions to or descriptions of temples and sacred spaces celebrated or perverted. A second section is given over to theatr; it asks questions such as the role played by the altar, as both a real place in stage architecture and a literary space. While it is a place of shelter for supplicants, it can become a place of impiety in tragedy or derision in comedy. A third group of papers studies the material, architectural, and ideological aspects of sanctuaries: physical data (i.e. construction materials, decorative and iconographical schemes) are transformed by poems to echo their ideological setting. Lastly, in a fourth part, sacred spaces are no longer considered as public spaces, but private ones, specific to each poet's subjective writing, especially in lyrical or elegiac poetry; sanctuaries may then be subject to metapoetical elaboration, with generic or aesthetic claims.