Que serait un travail social qui ne serait ni théologique, ni politique ? : la psychanalyse apporte-t-elle une réponse humaniste ?

Que serait un travail social qui ne serait ni théologique, ni politique ?

La psychanalyse apporte-t-elle une réponse humaniste ?

Les mutations du lien social interrogent autant les travailleurs sociaux que les psychanalystes. L'une des spécificités du travail social est, traditionnellement, de légitimer son action d'une « mission ».

Mais une mission n'a-t-elle pas toujours un versant d'utopie ? D'ailleurs dans le parcours historique du travail social, de la bienfaisance à l'insertion, on relève cet attachement aux utopies, qu'elles soient religieuses ou laïques.

Qu'est-ce qu'une utopie, sinon une tentative pour annuler le réel et la catégorie de l'impossible qui lui est attachée ?

Aujourd'hui, la société de marché prétend s'en affranchir laissant le sujet aux prises avec une jouissance sans limite. Dans ce contexte, comment les travailleurs sociaux soutiennent-ils leurs pratiques ?

Depuis l'invention de la psychanalyse, éducateurs et assistants sociaux ont tenté avec insistance de nouer un dialogue avec les psychanalystes, comme si un savoir se trouvait, là, mobilisable.

Comment articuler ce savoir au travail social pour que puisse s'inscrire dans la parole la reconnaissance du réel comme point d'impossible, pour passer d'un « rien n'est possible » à « quelque chose aura été praticable » ?