L'onomastique en négro-culture : dites et non-dits

L'Onomastique en négro-culture : dits et non-dits

D'où vient-il que les premiers à inventer les noms et à en faire un élément constitutif de l'être humain, les Noirs africains, en sont arrivés à arborer des noms et prénoms associant deux ou trois composantes dissensuelles, contradictoires, dépersonnalisantes ?

Kwedi Laeticia Mort - Joie

Misse Esther Terre - Étoile

Minyono Irène Pleurs - Paix

Ze Rachèl Panthère et Brébis

Foning Rebécca Roi de la concession et flatterie

D'où vient-il que les Africains tournent le dos à la création nominale pour se satisfaire de copier des noms qui les inscrivent dans les termes de référence d'autres cultures ?

Ce livre expose le mécanisme de structuration, de taxonomie et d'impartition des significations et des fonctions au nom, tout en s'interrogeant sur les enjeux ethnocidaires d'un certain système onomastique à velléité amplective. Lors même que notre réflexion y verrait une stratégie de domination, elle se limite ici à en émettre l'hypothèse.