Le somaphore : naissance du sujet biotechnologique

La critique du progrès biotechnologique ne peut plus en rester à l'opposition corps vivant/corps humain. La biotechnologie transforme le rapport du sujet à la nature en faisant de son corps un résultat environnemental. Le corps est l'objet d'un jugement de valeur que nous placions notre espoir dans la transcendance de la Nature, dans l'universalité de la Personne ou dans l'intention sanitaire anténatale. Quelle valeur s'imposerait-elle comme meilleure pour tous dans une culture du corps de chacun et de la construction de l'identité personnelle ? Nos enfants légitiment l'évidence de la libération du corps en la portant désormais sur le droit à disposer du corps avant et au moment de la mort. S'en étonner est essentiel, mais la biosubjectivité est une mise en culture du corps : le corps n'est plus seulement l'objet culturel du sujet, mais la matière identitaire d'un soi mobile et vivant.