{"product_id":"stephan-vaquero-baltasar-gracian-la-civilite-ou-l-art-de-vivre-en-societe-9782130570783","title":"Baltasar Gracian, la civilité ou L'art de vivre en société","description":"\u003cp\u003eLa raison d'État de soi-même que propose Baltasar Gracián (1601-1658) à tout\n individu est au principe d'une éthique paradoxale, voire contradictoire - et en ce\n sens baroque - qui prescrit à chaque individu de se comporter comme un État\n dans la manière d'être à soi et aux autres. C'est l'ensemble de ces prescriptions, ou\n règles de civilité, que permettent de dégager les maximes de l'\u003ci\u003eOráculo manual y\n arte de prudencia\u003c\/i\u003e : dans les relations qu'ils ont les uns avec les autres, les individus\n doivent à la fois et contradictoirement adopter des normes communes - les règles\n du «bon goût» - et cependant ne s'en remettre qu'à eux-mêmes - à leur goût\n propre - pour déterminer ce qu'il est dans leur intérêt de faire ou de ne pas faire.\n C'est la raison pour laquelle cette éthique baroque qu'est la civilité est un art de\n vivre en société et non une morale catégorique : les règles qu'elle prescrit ne sont\n pas extérieures au commerce des individus, mais au contraire immanentes au jeu\n social lui-même. La civilité sociale est ainsi au fondement de la société civile, dont\n la normalité relève d'un libéralisme éthique.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eUne telle civilité n'a cependant pas résolu le problème qui l'a rendu possible, à\n savoir l'écart dans lequel se tient - et doit se maintenir - le sujet de l'éthique : la\n composition propre au commerce social des individus exige en effet que chacun\n demeure en soi et néanmoins en relation avec les autres. C'est cet écart, constitutif\n du sujet, qu'illustre parfaitement ce roman allégorique qu'est le \u003ci\u003eCriticón\u003c\/i\u003e, dans\n lequel s'achève la pensée de Gracián : la raison d'État de soi-même est la tentative\n de déterminer la normativité d'une composition du lieu de soi - elle est la fiction\n d'un sujet qui pourrait enfin se saisir pleinement lui-même sans produire aussitôt\n l'écart constitutif de sa propre mise en abîme. Par là, est également décelé le sens\n de la pensée baroque, dont Gracián est certainement l'un des plus illustres et\n parfaits représentants : une pensée de l'écart, qui est l'écart de la pensée elle-même.\u003c\/p\u003e","brand":"PUF","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53805861765462,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0925\/5829\/5382\/files\/product_image_9782130570783_1_83efa701-e8d2-44e7-a29d-c8c23487ccf3.jpg?v=1783388777","url":"https:\/\/www.momoxbooks.com\/products\/stephan-vaquero-baltasar-gracian-la-civilite-ou-l-art-de-vivre-en-societe-9782130570783","provider":"momoxbooks","version":"1.0","type":"link"}