{"product_id":"gilles-olivo-descartes-et-l-essence-de-la-verite-9782130529750","title":"Descartes et l'essence de la vérité","description":"\u003cp\u003eLa vérité est-elle jamais mise en question par Descartes? Entendons: comment connaître la vérité dans son essence?\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eSi la vérité «est une notion si transcendantalement claire qu'il est impossible de l'ignorer», la connaissance de l'essence de la vérité doit précéder toute «recherche de la vérité», qu'elle porte sur «toutes les choses» (l'enquête méthodique des \u003ci\u003eRègles pour la direction de l'esprit\u003c\/i\u003e), qu'elle ait lieu dans les sciences (\u003ci\u003eDiscours de la méthode\u003c\/i\u003e) ou qu'elle s'applique aux «premiers fondements» (\u003ci\u003eMéditations\u003c\/i\u003e). Mais de quel savoir disciplinaire relève la connaissance de la vérité en elle-même, dès lors que sa clarté transcendantale est présupposée et par la méthode et par la métaphysique? Le cartésianisme repose-t-il sur une connaissance infondée de l'essence de la vérité?\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eNous soutenons au contraire que la question de l'essence de la vérité est à l'arrière-plan de la question du fondement, qu'affrontent toutes les oeuvres de Descartes. Elle donne lieu à une thèse constante - l'essence de la vérité est la certitude - qui constitue le fil ininterrompu de la pensée cartésienne et le motif de ses modifications. Si l'élaboration de la \u003ci\u003emathesis universalis\u003c\/i\u003e dans les \u003ci\u003eRègles pour la direction de l'esprit\u003c\/i\u003e lui donne sa première figure, la doctrine des natures simples ne suffit pas à en rendre raison. Le dialogue \u003ci\u003eLa recherche de la vérité par la lumière naturelle\u003c\/i\u003e rend à son tour patente l'impossibilité pour l'entendement, seul, de fonder la certitude. Ayant substitué à la théorie des natures simples celle de l'idée vraie, les \u003ci\u003eMéditations\u003c\/i\u003e surmontent l'aporie initiale: l'essence de la vérité comme certitude s'y accomplit, en tant que jugement de la volonté. L'idée distinctement donnée à l'entendement n'est vraie qu'à être certaine, c'est-à-dire \u003ci\u003ejugée\u003c\/i\u003e telle par la volonté (\u003ci\u003eQuatrième Méditation\u003c\/i\u003e).\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003ePenser l'essence de la vérité comme certitude, c'est au fond penser la vérité comme \u003ci\u003efinie\u003c\/i\u003e. Ainsi s'articulent, dans le corpus cartésien, les \u003ci\u003eLettres à Mersenne\u003c\/i\u003e sur la création des vérités éternelles et les \u003ci\u003eMéditations de philosophie première\u003c\/i\u003e. Ainsi en va-t-il, pour la métaphysique en son époque cartésienne, du lien constitutif de la vérité et de la liberté.\u003c\/p\u003e","brand":"PUF","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53902727577942,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0925\/5829\/5382\/files\/product_image_9782130529750_1.jpg?v=1781875868","url":"https:\/\/www.momoxbooks.com\/products\/gilles-olivo-descartes-et-l-essence-de-la-verite-9782130529750","provider":"momoxbooks","version":"1.0","type":"link"}