{"product_id":"bourdieu-pierre-anthropologie-economique-cours-au-college-de-france-1992-1993-9782021375961","title":"Anthropologie économique : cours au Collège de France, 1992-1993","description":"\u003cp\u003e\n      \u003cb\u003eLes fondements sociaux de l'action économique\u003c\/b\u003e\n    \u003c\/p\u003e\u003cp\u003e« \u003cb\u003eDe même que l'état est un univers nouveau\u003c\/b\u003e, sans précédent, une invention, de même l'économie telle que nous la connaissons est une invention historique à laquelle les premiers théoriciens de l'économie ont contribué sur le mode, non pas de la description, mais de la construction.\u003cbr\u003e\nIl y a là une sorte de péché originel et je pense qu'encore aujourd'hui la coupure n'est pas faite : les économistes sont les descendants de John Stuart Mill et, quand ils décrivent l'\u003ci\u003ehomo oeconomicus\u003c\/i\u003e, ils produisent une anthropologie imaginaire : l'\u003ci\u003ehomo oeconomicus\u003c\/i\u003e n'existe pas, mais il devrait exister pour que l'économie fonctionne complètement comme elle devrait fonctionner. »\u003cbr\u003e\u003ci\u003ePierre Bourdieu\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLa révolution qui conduit de l'économie du don caractéristique de la plupart des sociétés précapitalistes à l'économie du donnant-donnant des sociétés modernes s'est-elle étendue à tous les domaines de l'existence, comme le supposent ceux qui prétendent appliquer à toutes les pratiques le modèle de l'arbitrage entre coûts et intérêts (à l'éducation ou encore au mariage, par exemple, conçu comme échange économique de services de production et de reproduction) ? Et s'est-elle réalisée complètement au sein même de la sphère la plus strictement fondée sur la tautologie constituante « \u003ci\u003ebusiness is business »\u003c\/i\u003e ?\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eDégageant les présupposés de l'anthropologie imaginaire propre à la théorie économique dans sa définition dominante, Pierre Bourdieu pose ici l'exigence d'une autre théorie, qui rompt avec l'idée de choix individuels libres de toute contrainte et substitue à la notion de marché pur et parfait celle de champ économique structuré par des rapports de force et des luttes symboliques.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eIl montre ainsi que, sans faire appel à la conscience calculatrice parfaitement lucide de l'\u003ci\u003ehomo oeconomicus\u003c\/i\u003e, ou à la logique de la « rationalité limitée », l'on peut rendre compte du caractère « raisonnable » de la majorité des conduites économiques par l'ajustement des espérances subjectives aux chances objectives.\u003c\/p\u003e","brand":"Seuil","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53935706538326,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0925\/5829\/5382\/files\/product_image_9782021375961_1_2e68648c-5155-4567-a5af-25c997d71595.jpg?v=1783493778","url":"https:\/\/www.momoxbooks.com\/products\/bourdieu-pierre-anthropologie-economique-cours-au-college-de-france-1992-1993-9782021375961","provider":"momoxbooks","version":"1.0","type":"link"}