{"product_id":"alain-de-libera-la-volonte-et-l-action-cours-du-college-de-france-2015-9782711628032","title":"La volonté et l'action : cours du Collège de France 2015","description":"\u003cp\u003e\n      \u003cb\u003eCours du Collège de France 2015\u003c\/b\u003e\n    \u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\n      \u003cb\u003eLa volonté et l'action\u003c\/b\u003e\n    \u003c\/p\u003e\u003cp\u003e« Je n'ai pas voulu cela. » La phrase de Guillaume II reprise par Karl Kraus dans \u003ci\u003eLes Derniers jours de l'humanité\u003c\/i\u003e sert de fil conducteur à une archéologie du sujet de l'action, entendu comme sujet d'un libre « usage » (\u003ci\u003ekhrêsis\u003c\/i\u003e) du vouloir et du faire. Le fond du débat est d'ordre logique. Il passe par une distinction entre volonté (\u003ci\u003evoluntas\u003c\/i\u003e) et nolonté (\u003ci\u003enoluntas\u003c\/i\u003e), vouloir faire (\u003ci\u003evelle facere\u003c\/i\u003e), ne pas vouloir faire (\u003ci\u003enon velle facere\u003c\/i\u003e) et vouloir ne pas faire (\u003ci\u003enolle facere\u003c\/i\u003e) dont l'histoire est retracée d'Anselme de Cantorbéry à Roderick Chisholm. S'y déploie une série de questions analysées en détail d'Abélard à Locke, de Buridan à Schopenhauer, de Duns Scot à Hobbes, Bramhall et Leibniz. Suis-je libre de vouloir ce que je veux faire ? De vouloir ce que je ne veux pas faire ? De ne pas vouloir ce que je veux faire ? Non seulement avant de le faire, mais en le faisant ? De l'Âne de Buridan au \u003ci\u003eprincipe des possibilités alternatives\u003c\/i\u003e de Harry Frankfurt, tout est mobilisé pour faire comprendre comment c'est en théologie que s'est nouée la question philosophique du rapport entre vouloir, nouloir et principe de non-contradiction. Deux modèles, en effet, s'affrontent depuis que la tradition chrétienne a élaboré les bases logiques de la théorie de la volonté et de l'action : le modèle \u003ci\u003earistotélicien\u003c\/i\u003e, mis en oeuvre dans la théologie byzantine par le patriarche de Constantinople Sergius I\u003csup\u003eer\u003c\/sup\u003e ((...) 638), fondé sur un principe de cohérence subjective du vouloir assertant qu'un même « sujet » ne peut vouloir simultanément deux contraires ; le modèle \u003ci\u003eaugustinien\u003c\/i\u003e, repris par Duns Scot et Hannah Arendt, affirmant que toute volonté fait \u003ci\u003een même temps\u003c\/i\u003e acte de vouloir et de non-vouloir. « Il faut toujours deux volontés rivales pour vouloir. » Pour le reste : \u003ci\u003eSpectemur agendo\u003c\/i\u003e ! « Voyez-nous faire ! » Nos actes sont nos juges. Une réponse à toutes les dénégations.\u003c\/p\u003e","brand":"Vrin","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53851877048662,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0925\/5829\/5382\/files\/product_image_9782711628032_1.jpg?v=1781843092","url":"https:\/\/www.momoxbooks.com\/products\/alain-de-libera-la-volonte-et-l-action-cours-du-college-de-france-2015-9782711628032","provider":"momoxbooks","version":"1.0","type":"link"}